這幾天因為costco秒退林鳳營的活動，讓我們再一次見識到台灣人在反抗意識上面有多膚淺，奴性有多強大。
以前我有三篇文張在討論這種價值觀，一是提醒當事人沒有逃避的資格，只有表態責任的中立論，二是關於抗爭活動中，有關旁觀者心態的「也是霸凌」，以及對於近年抗爭活動當事人，對於抗爭心態側寫的「你要遷就錯誤價值到何時？」。
這次的活動引起的討論，基本上這三篇就可以完整回答了，但我還是願意用比較新的例子再陳述一次。
退奶活動，不少人提出員工白忙論、酪農損失論、頂新沒差論、奧客論之類得來責難。
反駁的文章很多，我也不再贅述，我只想單純告訴大家，這些反駁，統稱奴才論，統統很丟人現眼。
今天要把矛頭對準頂新魏家三兄弟（如果你只對準頂新魏家，靠，照你們「不要害無辜員工」的可笑理論，也會牽連到很多無辜魏家人啊！），你要知道，真正能處理他們的，只有司法體系。
關於判決，這部份我也先不談，就算無罪推定好了，頂新魏佳三兄弟的案子也不是只有這件，早是黑心商人認證通過的了，人民動手制裁他們（因為體制內的司法，或者行政裁罰沒有功用）也只是剛好而已。
人民能幹麼？去攔車揍人？不行，這是以暴制暴，文明國家不鼓勵這種行為，而且你不能用邪惡來消除邪惡，既然我們認同使用暴力是不當作為，這種制裁就不是我們該採用的方式。
想來想去，能做的就是讓他「別再碰公司財團」，但要這樣做，一個方式是你有夠多股份，然後在董事會攆走他，光這一點又是大多數民眾無法採用的「合法方式」了，而老實說，台灣很多財團老闆，吃相也沒好看到哪去，根本也是列入必須幹掉觀察名單了，也沒辦法指望他們出來呼應人民訴求。
於是我們退而求其次，搞他公司，比方說拒買。
但頂新的東西很多不是民眾平常會大量接觸的，於是我們再找其他對象，最後找到味全，尤其是本身也有爭議的林鳳營。
一開始的抵制只是拒買，老實說，在「正常國家」，只要這樣做就夠了，去看看日本麥當勞的下場，這才叫有水準的國民，哪像台灣一堆看見特價就買單的奴才，甚至把當奴才當成一種自由在吹噓的--你當奴才，會害正常人也被宰制啊！這樣造成別人麻煩都不會不好意思啊？比方說689選出那個什麼東西。
於是有人想到costco。
結果這招有用了，這招起很大討論，本身就是一種宣傳，同時也揪出很多奴性思維堅強的人。
當你拿味全員工、賣場員工、酪農之類出來綁架議題，本身就是一種極大錯誤，就跟國民黨長期拿外省籍、軍公教、老兵等當盾牌一樣丟臉，因為味全員工該做的是一起轉頭譴責老闆該死，同時發動罷工才對。
這一點跟很多人嫌蔡英文領18%罵18%，一樣可笑，這些人居然還自以為有道理。
其實就只是奴才。
至於黑心廠商的老闆（及知情共犯）與員工，我想有些部份要區隔開來看。請注意，這個區分方式也適用於區分中國人與中國政權--你放心，我的價值觀絕對全宇宙通用。
味全基層員工，你要說他是共犯，我想不要急著下結論，不然就落入國民黨當初設計的族群挑撥策略一樣的陷阱了。
國民黨當初的族群策略就是透過綁架權體外省族群來製造族群衝突，於是「全體」外省人成為台灣人討厭的對象，但請問雷震跟高金素梅相比，誰算台灣人？
這時我們要把「無奈的」的「族群」（員工）因素排除，關注在「奴才」這件事情上面，這個標的你可以用來檢視軍公教、農漁會、國營企業之類各種團體，重點不該是職業、血統身份，而是「奴才與否」。
一個味全基層員工，你覺得他跟無良商品有多大牽連？難道他說換工作就換工作嗎？如果是適用勞退舊制，而且快退休的員工，你難道要他辭職明志才行嗎？
所以我不會去針對員工。
但你說抵制會傷害到他們？當然會啊！所以我才說我們的抵制要很清楚是針對高層，雖然傷害是全體都會承受，但至少我們開罵得部份不要搞錯對象。
同樣的，一堆人說罵中國政府不要罵中國人，去你媽的，對，我連你媽一起罵，我當然還是照罵，我自己當公務員還不是罵公務員，重點就我上面提的，「奴才」，是奴才的才會覺得自己被罵，因為「我罵得沒錯」，正常人自然知道要去反省自己所屬大群體有哪些問題，該罵的照罵。
至於在costco進行退貨，這完全沒問題，這不叫奧客作為，而是大張旗鼓的社會運動，除非你無法區分活動標的（如果發起人只是私下默默做，就沒意義了）。
再說一次，抗爭本來就是以「找別人麻煩為主要手段」，如果沒有製造任何麻煩，就是無效的鬧劇，所謂非暴力「抗爭」，重點在抗爭，非暴力只是一種手段，而這裡說得非暴力絕不是溫良恭簡讓，而是造成哪種麻煩。聚眾癱瘓交通是非暴力，丟汽油彈才是。
至於說不要扯到「不相干」的人，很抱歉，回去看我寫的中立論，全國人民都相干的議題，為何會有人自稱不相干？這涉及食安政策、經濟發展政策、司法體制與透明政府等議題，哪一個不是全國相干？
這甚至還是社會教育，檢驗奴性的機會。
再說一次，抗爭的目的就是要把「自認為不相干的人打醒」，不然關場工人幹麼去臥軌？
在面對國家議題的抗爭中自稱不相干，本身就是奴才的自證式言論啊！
以前我有三篇文張在討論這種價值觀，一是提醒當事人沒有逃避的資格，只有表態責任的中立論，二是關於抗爭活動中，有關旁觀者心態的「也是霸凌」，以及對於近年抗爭活動當事人，對於抗爭心態側寫的「你要遷就錯誤價值到何時？」。
這次的活動引起的討論，基本上這三篇就可以完整回答了，但我還是願意用比較新的例子再陳述一次。
退奶活動，不少人提出員工白忙論、酪農損失論、頂新沒差論、奧客論之類得來責難。
反駁的文章很多，我也不再贅述，我只想單純告訴大家，這些反駁，統稱奴才論，統統很丟人現眼。
今天要把矛頭對準頂新魏家三兄弟（如果你只對準頂新魏家，靠，照你們「不要害無辜員工」的可笑理論，也會牽連到很多無辜魏家人啊！），你要知道，真正能處理他們的，只有司法體系。
關於判決，這部份我也先不談，就算無罪推定好了，頂新魏佳三兄弟的案子也不是只有這件，早是黑心商人認證通過的了，人民動手制裁他們（因為體制內的司法，或者行政裁罰沒有功用）也只是剛好而已。
人民能幹麼？去攔車揍人？不行，這是以暴制暴，文明國家不鼓勵這種行為，而且你不能用邪惡來消除邪惡，既然我們認同使用暴力是不當作為，這種制裁就不是我們該採用的方式。
想來想去，能做的就是讓他「別再碰公司財團」，但要這樣做，一個方式是你有夠多股份，然後在董事會攆走他，光這一點又是大多數民眾無法採用的「合法方式」了，而老實說，台灣很多財團老闆，吃相也沒好看到哪去，根本也是列入必須幹掉觀察名單了，也沒辦法指望他們出來呼應人民訴求。
於是我們退而求其次，搞他公司，比方說拒買。
但頂新的東西很多不是民眾平常會大量接觸的，於是我們再找其他對象，最後找到味全，尤其是本身也有爭議的林鳳營。
一開始的抵制只是拒買，老實說，在「正常國家」，只要這樣做就夠了，去看看日本麥當勞的下場，這才叫有水準的國民，哪像台灣一堆看見特價就買單的奴才，甚至把當奴才當成一種自由在吹噓的--你當奴才，會害正常人也被宰制啊！這樣造成別人麻煩都不會不好意思啊？比方說689選出那個什麼東西。
於是有人想到costco。
結果這招有用了，這招起很大討論，本身就是一種宣傳，同時也揪出很多奴性思維堅強的人。
當你拿味全員工、賣場員工、酪農之類出來綁架議題，本身就是一種極大錯誤，就跟國民黨長期拿外省籍、軍公教、老兵等當盾牌一樣丟臉，因為味全員工該做的是一起轉頭譴責老闆該死，同時發動罷工才對。
這一點跟很多人嫌蔡英文領18%罵18%，一樣可笑，這些人居然還自以為有道理。
其實就只是奴才。
至於黑心廠商的老闆（及知情共犯）與員工，我想有些部份要區隔開來看。請注意，這個區分方式也適用於區分中國人與中國政權--你放心，我的價值觀絕對全宇宙通用。
味全基層員工，你要說他是共犯，我想不要急著下結論，不然就落入國民黨當初設計的族群挑撥策略一樣的陷阱了。
國民黨當初的族群策略就是透過綁架權體外省族群來製造族群衝突，於是「全體」外省人成為台灣人討厭的對象，但請問雷震跟高金素梅相比，誰算台灣人？
這時我們要把「無奈的」的「族群」（員工）因素排除，關注在「奴才」這件事情上面，這個標的你可以用來檢視軍公教、農漁會、國營企業之類各種團體，重點不該是職業、血統身份，而是「奴才與否」。
一個味全基層員工，你覺得他跟無良商品有多大牽連？難道他說換工作就換工作嗎？如果是適用勞退舊制，而且快退休的員工，你難道要他辭職明志才行嗎？
所以我不會去針對員工。
但你說抵制會傷害到他們？當然會啊！所以我才說我們的抵制要很清楚是針對高層，雖然傷害是全體都會承受，但至少我們開罵得部份不要搞錯對象。
同樣的，一堆人說罵中國政府不要罵中國人，去你媽的，對，我連你媽一起罵，我當然還是照罵，我自己當公務員還不是罵公務員，重點就我上面提的，「奴才」，是奴才的才會覺得自己被罵，因為「我罵得沒錯」，正常人自然知道要去反省自己所屬大群體有哪些問題，該罵的照罵。
至於在costco進行退貨，這完全沒問題，這不叫奧客作為，而是大張旗鼓的社會運動，除非你無法區分活動標的（如果發起人只是私下默默做，就沒意義了）。
再說一次，抗爭本來就是以「找別人麻煩為主要手段」，如果沒有製造任何麻煩，就是無效的鬧劇，所謂非暴力「抗爭」，重點在抗爭，非暴力只是一種手段，而這裡說得非暴力絕不是溫良恭簡讓，而是造成哪種麻煩。聚眾癱瘓交通是非暴力，丟汽油彈才是。
至於說不要扯到「不相干」的人，很抱歉，回去看我寫的中立論，全國人民都相干的議題，為何會有人自稱不相干？這涉及食安政策、經濟發展政策、司法體制與透明政府等議題，哪一個不是全國相干？
這甚至還是社會教育，檢驗奴性的機會。
再說一次，抗爭的目的就是要把「自認為不相干的人打醒」，不然關場工人幹麼去臥軌？
在面對國家議題的抗爭中自稱不相干，本身就是奴才的自證式言論啊！
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